Communiqué sur la levée de “l'excommunication” des évêques de la FSSPX
Déclaration de l’Institut Mater Boni Consilii sur le décret du 21 janvier 2009 concernant la levée de l’excommunication des quatre évêques de la Fraternité Saint-Pie X
• La Montagne de Gelboé de Mgr Sanborn (Sodalitium n°39 de juin 1995). Il s'agit d'un article à caractère historique, écrit par l'un des tous premiers prêtres ordonnés par Mgr Lefebvre, et ancien supérieur du séminaire de la FSSPX aux Etats-Unis. Celui qui était encore l'abbé Sanborn, à l'époque, explique les revirements répétés de Mgr Lefebvre qui l'ont amené à résister au modernisme, mais également à chercher un accord canonique avec les mêmes modernistes. C'est ce mouvement identique de la FSSPX que nous observons encore aujourd'hui et qui perturbe tant de prêtres et de fidèles. Parmi les points instructifs de cet article essentiel, nous retenons cette citation du Pape Pie XI: “A quoi sert de proclamer à haute voix le dogme de la suprématie de Saint Pierre et de ses successeurs? A quoi sert de répéter et répéter la profession de foi en l’Eglise catholique et d’obédience au Siège Apostolique si les actions démentissent les paroles ?” Pour en savoir plus, allez le lire...
5 mai 1988 : Mgr Lefebvre signe le “Protocole d'accord”. Derrière lui, les abbés Laroche et Tissier de Mallerais, négociateurs pour la FSSPX.
Cette déclaration (Sodalitium n°17 d'octobre 1988, inédit sur internet) est l'occasion de rappeler notamment : 1° que Mgr Lefebvre en signant un Protocole d'accord le 5 mai 1988 avec le cardinalRatzinger, signa différents points doctrinaux dont l'affirmation de la validité de tous les nouveaux sacrements. 2° que lorsqu'il revint, le lendemain, sur sa signature, il n'a justifié ce revirement que par des motifs pratiques (et non pour les motifs doctrinaux signés la veille), et cela également le 30 juin. 3° que Mgr Lefebvre n'a (hélas !) pas hésité à présenter à Jean-Paul II le renvoi de certains de ses prêtres comme le témoignage de sa bonne volonté en vue d'un accord.
Il est essentiel de lire et de faire lire (et relire) ces articles sur l'histoire de la “Tradition”, pour que les événements qui aujourd'hui troublent tant d'âmes soient l'occasion d'une réflexion sur les principes qui guident notre opposition à Vatican II, à la réforme liturgique et leurs suites.